Politikai foglyok dalai: Varshavyankától Kolimáig

A forradalmárokat, „lelkiismereti foglyokat”, másként gondolkodókat, „a nép ellenségeit” – politikai foglyoknak – ahogyan az elmúlt évszázadokban is – hívták. Azonban tényleg minden a névről szól? Hiszen egy gondolkodó, gondolkodó embert szinte elkerülhetetlenül nem szereti minden kormány, minden rezsim. Ahogy Alekszandr Szolzsenyicin helyesen megjegyezte, „a hatalom nem azoktól fél, akik ellenük vannak, hanem azoktól, akik felettük állnak”.

A hatalom vagy a totális terror elve szerint bánik a másként gondolkodókkal – „kivágják az erdőt, repül a forgács”, vagy szelektíven, „elszigetelni, de megőrizni” próbálnak. Az elkülönítés választott módszere pedig a börtön vagy a tábor. Volt idő, amikor nagyon sok érdekes ember gyűlt össze a táborokban, zónákban. Voltak köztük költők és zenészek is. Így kezdtek megszületni a politikai foglyok dalai.

És nem számít, hogy Lengyelországból…

Az egyik első börtön eredetű forradalmi remekmű a híres “Warshavyanka”. A név korántsem véletlen – sőt, a dal eredeti szövege lengyel eredetű, és Vaclav Svenickié. Ő viszont a „Zouave menetére” (az úgynevezett francia gyalogosokra, akik Algériában harcoltak) támaszkodott.

Varshavyanka

A szöveget egy „hivatásos forradalmár” és Lenin harcostársa, Gleb Krzhizhanovsky fordította oroszra. Ez akkor történt, amikor a butyrkai tranzitbörtönben volt, 1897-ben. Hat évvel később megjelent a szöveg. A dal, ahogy mondani szokás, a néphez ment: harcra hívott, a barikádokra. Élvezettel énekelték a polgárháború végéig.

A börtönből az örök szabadságba

A cári rezsim meglehetősen liberálisan bánt a forradalmárokkal: száműzetés Szibériába, rövid börtönbüntetések, a Narodnaja Volja tagokon és terroristákon kívül ritkán akasztottak fel vagy lőttek le senkit. Amikor végül is politikai foglyok a halálba mentek, vagy elesett társaikat utolsó gyászos útjukon elszállították, temetési menetet énekeltek. „A végzetes küzdelem áldozata lettél”. A szöveg szerzője Anton Amosov, aki Arkagyij Arhangelszkij álnéven publikált. A dallami alapot a 19. század vak költőjének, Puskin kortársának, Ivan Kozlovnak a „Nem dobogott a zaklatott ezred előtt…” című verse adja. A. Varlamov zeneszerző zenésítette meg.

A végzetes küzdelem áldozata lettél

Különös, hogy az egyik vers Belsazár király bibliai történetére utal, aki nem vette figyelembe azt a félelmetes misztikus jóslatot, amely saját maga és egész Babilon haláláról szól. Ez a visszaemlékezés azonban senkit sem zavart – elvégre a politikai foglyok dalának szövegében a modern zsarnokok félelmetes emlékeztetője volt, hogy önkényük előbb-utóbb megdől, és a nép „nagy, hatalmas, szabad” lesz. .” A dal akkora népszerűségnek örvendett, hogy másfél évtizeden át, 1919-től 1932-ig dallama a moszkvai Kreml Szpasszkaja tornya harangjátékára hangzott el, amikor eljött éjfél.

A dal népszerű volt a politikai foglyok körében is „Súlyos rabság kínozta” – sír egy elesett elvtárs után. Létrehozásának oka Pavel Chernyshev diák temetése volt, aki a börtönben halt meg tuberkulózisban, ami tömegtüntetést eredményezett. A versek szerzőjét GA Machtetnek tartják, bár szerzőségét soha nem dokumentálták – csak elméletileg igazolták valószínűnek. Egy legenda szerint ezt a dalt az ifjú gárda kivégzése előtt énekelte Krasznodonban 1942 telén.

Súlyos rabság kínozta

Amikor nincs vesztenivaló…

A késő sztálinista időszak politikai foglyainak dalai mindenekelőtt „Emlékszem arra a Vanino kikötőre” и “Tundrán át”. Vanino kikötője a Csendes-óceán partján volt. Átszállási pontként szolgált; ide szállították a vonatokat foglyokkal, és átrakták őket a hajókra. Aztán – Magadan, Kolima, Dalsztroj és Szevvosztlag. Abból a tényből ítélve, hogy a Vanino kikötőt 1945 nyarán üzembe helyezték, a dalt legkorábban ezen a napon írták.

Emlékszem arra a Vanino kikötőre

Bárkiket neveztek meg a szöveg szerzőinek – híres költők, Borisz Rucsev, Borisz Kornyilov, Nyikolaj Zabolotszkij, és a nagyközönség számára ismeretlen Fjodor Demin-Blagovescsenszkij, Konsztantyin Szarakhanov, Grigorij Alekszandrov. Valószínűleg az utóbbi szerzősége – van egy autogram 1951-ből. Természetesen a dal elszakadt a szerzőtől, folklór lett, és számos szövegváltozatot szerzett. Természetesen a szövegnek semmi köze a primitív tolvajokhoz; a legmagasabb színvonalú költészet áll előttünk.

Ami a „Vonat Vorkuta-Leningrád” című dalt illeti (más néven „Tundrán át”), annak dallama nagyon emlékeztet a „Az ügyész lánya” című, könnyes, ultraromantikus udvari dalra. A szerzői jogot nemrégiben igazolta és regisztrálta Grigory Shurmak. A táborokból nagyon ritkán szöktek meg – a menekülők nem tudták nem megérteni, hogy halálra vagy késői kivégzésre vannak ítélve. És ennek ellenére a dal a foglyok örök szabadságvágyát poetizálja, és áthatja az őrök iránti gyűlölet. Eldar Ryazanov rendező ezt a dalt az „Ígért mennyország” című film hőseinek szájába adta. A politikai foglyok dalai tehát ma is léteznek.

Tundrán, vasúton…