Zeneszociológia |

francia szociológia, lit. – a társadalom tana, lat. societas – társadalom és görög. logosz – szó, tan

A zene és a társadalom kölcsönhatásának tudománya, társadalmi létezésének sajátos formáinak a zenei kreativitásra, előadásra és a nyilvánosságra gyakorolt ​​hatása.

S. m. a múzsák általános fejlődési mintáit tanulmányozza. kultúrák és történelmük. tipológia, zenei formák. társadalom élete, dec. a zenei tevékenység típusai (hivatásos és amatőr, folklór), a zene sajátosságai. kommunikáció különböző társadalmi körülmények között, múzsák kialakulása. szükségletek és érdekek különböznek. a társadalom társadalmi csoportjai, a törvények teljesíteni fognak. zenei interpretációk. termelés, a zene hozzáférhetőségének és népszerűségének problémái. prod. A marxista szociológia, a művészet tudománya, pl. S. m., a művészetek kialakulásának mechanizmusainak tanulmányozásával foglalkozik. ízlések megoldása mindenekelőtt praktikus. esztétikai feladatok. nevelés a szocialista társadalomban.

S. m. zenetudomány, szociológia, pszichológia és esztétika találkozásánál alakult ki. Egyik szekcióként a művészetszociológia része. Elméleti és módszertani alapja a marxista S. m. történelmi. és dialektikus. materializmus. S. m. megköveteli, hogy a zenét társadalmilag kondicionált jelenségként tekintsék, beleértve annak tanulmányozását, hogy a társadalom élete és a zeneszerző világképe hogyan tükröződik tartalmában és formájában. Módszertani és módszertani szempontból az ilyen mérlegelés (ún. szociológia, módszer) alapelvei a zenetudományban már a marxizmus előtti időszakban is kialakultak, de a marxizmus volt az igazi tudományosság. S. alapja a m.

S. m-ben három irány különböztethető meg. Elméleti S. m. a zene és a társadalom interakciójának általános mintáinak, a múzsák tipológiájának tanulmányozásával foglalkozik. kultúrák. Történelmi S. m. tanulmányozza és általánosítja a múzsák történetének tényeit. a társadalom életét. Az empirikus (konkrét, gyakorlati vagy alkalmazott) területére S. m. magában foglalja a zene modern kori szerepével kapcsolatos tények tanulmányozását és általánosítását. társadalom (statisztikai jelentések tanulmányozása a koncertek látogatottságáról, a gramofonlemezek eladásáról, az amatőr előadások munkájáról, a zenei élet közvetlen megfigyelése, mindenféle közvélemény-kutatás, kérdőívek, interjúk stb.). Így S. m. tudományos. a zeneszervezés alapja. életet, annak irányítását.

Külön gondolatok a zene és a társadalmak kapcsolatáról. életeket már az ókor írásai tartalmaztak. filozófusok, különösen Platón és Arisztotelész. Figyelembe vették a zene társadalmi funkcióit, felhozza. szerepe, kapcsolata a közönséggel, megjegyezte a zene szerepét az állam irányításában, a társadalomszervezésben. élet és erkölcsi fejlődés. személyiségjegyek. Arisztotelész felvetette a társadalmakban való alkalmazások gondolatát. a zene élete („Politika”) és Platón („Törvények”) mellett felvetette a nyilvánosság tipológiájának kérdését. A középkor alkotásaiban. A szerzők a zenetípusok osztályozását adják. art-va, a zene társadalmi funkcióiból és létfeltételeiből kiindulva (Johannes de Groheo, 13. század vége – 14. század eleje). A reneszánszban a társadalmak szférája. A zenehasználat markánsan bővült, a zene önállósult. per. A 15-16. században. a holland J. Tinktoris, az olaszok B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari műveiben a zene sajátos létformáit vették figyelembe. Spanyolország. zeneszerző és teoretikus F. Salinas leírta dec. népi műfajok. és háztartási zene, ritmikus. amelyek vonásait a szerző életcéljukkal társította. A társaságok leírásának hagyománya. a zenei élet a 17. században folytatódott. M. Pretorius német teoretikus, aki megjegyezte különösen, hogy a dekomp. zenei műfajok alkalmazásuktól függenek. A 17-18. században. a zenei társaságok fejlődésével. az élet, a nyilvános hangversenyek és a t-árok megnyitása, az előadóművészek és zeneszerzők társadalmi helyzete, tevékenységének feltételei válnak megfigyelés tárgyává. Ezzel kapcsolatos információkat számos zenész (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney és mások) művei tartalmaznak. Különleges helyet kapott a közönség. Tehát E. Arteaga meghatározta a hallgatók és nézők társadalmi típusait. német alakok. a francia felvilágosodás pedig I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry írt a zene társadalmi funkcióiról. A nagy francia forradalom hatására és a kapitalista jóváhagyása következtében. épület Nyugaton. Európa kon. A 18-19. században a zene és a társadalom kapcsolata új karaktert kapott. Egyrészt megtörtént a múzsák demokratizálódása. élet: bővült a hallgatói kör, másrészt erősen megnőtt a zenészek függősége a tisztán kereskedelmi célokat követő vállalkozóktól, kiadóktól, felerősödött a per és a burzsoázia követelései közötti konfliktus. nyilvános. ETA Hoffmann, KM Weber, R. Schumann cikkeiben tükröződött a zeneszerző és a közönség viszonya, felfigyeltek a zenész jogfosztott, megalázott helyzetére a burzsoáziában. társadalom. Liszt F. és G. Berlioz különös figyelmet fordított erre a kérdésre.

In con. 19 – könyörög. 20. századi zenei élet dec. korszakok és népek szisztematikus tárgyává válnak. tanulmány. Megjelennek a könyvek. „A korszak zenei kérdései” („Musikalische Zeitfragen”, 1903), G. Kretschmar, „German Musical Life. A zenei és szociológiai megfontolás élménye… „(“Das deutsche Musikleben…”, 1916) P. Becker, „Korunk zenei problémái és megoldásuk” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev „egyfajta propileáknak nevezte a zenei és szociológiai problémákat”, valamint X. Moser, J. Combarier könyveit. A legaljasabbak között. zenetudós. század elejének alkotásai, akik felvázolták a szociológiai. zenei megközelítés, – Becker „Szimfónia Beethoventől Mahlerig” („Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler”, 20) esszéje.

Ekkorra sok szociológiai megfigyelés gyűlt össze és Rus. zenére gondolt. Tehát AN Serov a „Zene. Az oroszországi és külföldi zeneművészet jelenlegi helyzetének áttekintése” (1858) a zene társadalomban betöltött funkcióival kapcsolatos kérdéseket vetett fel. a mindennapi élet és az életkörülmények hatása a zene tartalmára és stílusára. kreativitás, a zenei műfaj és stílus kölcsönös befolyásolásának problémája felé fordult. prod. VV Stasov és PI Csajkovszkij a kritikusban. művek élő vázlatokat hagytak múzsákról. élet dec. a lakosság rétegei. Az orosz zenekritikában nagy helyet foglalt el a közvélemény zenefelfogása. In con. 19 – könyörög. A 20. században megkezdődik néhány zenei-szociológiai fejlődés. problémák az elméleti tervben.

1921-ben könyvet adott ki a burzsoázia egyik alapítója. S. m., amely azt jelenti. befolyása Nyugat-Európa fejlődésére. kultúraszociológia, – M. Weber „A zene racionális és szociológiai alapjai”. Amint AV Lunacharsky megjegyezte („A szociológiai módszerről a zene történetében és elméletében”, 1925), Weber munkája „csak egy etűd, a téma általános határainak megközelítése”. Valójában a gazdagokat vonzotta. anyag, ugyanakkor megszenvedte a vulgáris szociologizmus és a hibás módszertan érintését. elvek (neokantianizmus). Zapban. Európában Weber elképzeléseit az 1950-es és 60-as évek óta dolgozzák ki, amikor számos munka jelent meg S. m. A legtöbb nyugat-európai. a tudósok nem hajlandók értelmezni S. m. mint független. tudományt és a zenetudomány egyik ágának, empirikusnak tekinti. szociológia vagy zene. esztétika. Így K. Blaukopf (Ausztria) a zenei zenét a zenetörténet és -elmélet társadalmi problémáinak doktrínájaként értelmezi, amelynek ki kell egészítenie a hagyományokat. a zenetudomány területei. A. Zilberman, G. Engel (Németország) a zene társadalmi eloszlását és fogyasztását, valamint az ehhez való viszonyulást tanulmányozzák. társaságok. közönségrétegek. Valóságos társadalmi és gazdasági anyagot halmoztak fel. zenészek helyzete a decomp. korszak („Zene és társadalom” G. Engel, 1960 stb.), de felhagyott az elméleti. empirikus általánosítások. anyag. T. Adorno (Németország) munkáiban S. m. főleg elméleti kapott. világítás annak hagyományában. filozófiai gondolat a zenéről és lényegében feloldódott a zenében. esztétika. „Az új zene filozófiája” („Philosophie der Neuen Musik”, 1958), „Bevezetés a zeneszociológiába” (1962) című könyveiben Adorno a zene társadalmi funkcióit, a hallgatók tipológiáját, a modern kor problémáit vizsgálta. a zenei élet, a zenei reflexió kérdései a társadalom osztályszerkezetéről, a tartalom és a történelem sajátosságairól, a tanszék alakulásáról. műfajok, nemzeti a zene jellege. kreativitás. Különös figyelmet szentelt a burzsoá kritikájának. „tömegkultúra”. Adorno azonban élesen bírálta az elit művészeti formák védelmezőjének szemszögéből.

Nyugat-Európában. országok és az USA számos kérdést dolgozott ki S. m, beleértve. a közösségi média módszertana és összefüggései más tudományágakkal – T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (Németország); a zene társadalmi funkciói az imperializmus és a tudományos-technikai korszakban. forradalmak – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Németország), B. Brook (USA); zenei szerkezet. kapitalista kultúra. országok, társadalmak, gazdaság. és szociálpszichológiai. zeneszerzők és előadó zenészek pozíciója – A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Németország), J. Muller (USA); a nyilvánosság szerkezete és viselkedése, a zene társadalmi kondicionáltsága. ízek – A. Zilberman, T. Adorno (Németország), P. Farnsworth (USA) és J. Leclerc (Belgium); a zene és a tömegmédia kapcsolata (a kutatást a bécsi Nemzetközi Audiovizuális Kommunikációs és Kulturális Fejlesztési Intézet koordinálja, tudományos tanácsadó – K. Blaukopf); zenei élet dec. a társadalom rétegei – K. Dahlhaus (Németország), P. Willis (Nagy-Britannia), P. Bodo (Franciaország); szociológiai zenei problémák. folklór – V. Viora (Németország), A. Merriam, A. Lomax (USA), D. Carpitelli (Olaszország). Számos ilyen alkotásban gazdag tényanyag található, de legtöbbjük eklektikus filozófiai módszereken alapul.

S. m. a Szovjetunióban és más szocialista. országok. A Szov. Unió 20-as évek. S. m fejlődésének kezdete lett. Ebben a társadalmakban lezajlott folyamatok játszották a döntő szerepet. élet. A kommunista párt és a szovjet állam az 1917-es októberi forradalom első napjaitól kezdve ezt a jelszót hirdette: „Művészet a népnek!”. A művészet minden ereje. az értelmiséget mozgósították a kulturális forradalom lenini politikájának végrehajtására. A baglyokban muz.-szociológiai. 20-as évek alkotásai. a társadalmakkal kapcsolatos általános jellegű problémákat vetik fel. a zene természete és történeti törvényei. fejlődés. Különösen értékesek AV Lunacharsky munkái. A művészetek aktív jellege alapján. reflexiók, a múzsák tartalmát mérlegelte. a művészet a zeneszerző egyéniségének a társadalmi környezettel való interakciójának eredményeként. A „The Social Origins of Musical Art” (1929) című cikkében Lunacharsky azt is hangsúlyozta, hogy a művészet kommunikációs eszköz a társadalomban. „A művészettörténet egyik váltása” (1926), „A zenei művészet társadalmi eredete” (1929), „Az opera és a balett új útjai” (1930) cikkeiben vázolta a főbbeket. a zene funkciói a társadalomban, beleértve az esztétikai és nevelési. Lunacharsky hangsúlyozta a zene, és általában a művészet azon képességét, hogy formálja és átalakítsa a társadalom pszichológiáját, hangsúlyozta, hogy a zene minden korszakban kommunikációs eszköz. BL Yavorsky nagy jelentőséget tulajdonított a kreativitás és a társadalom kapcsolatának. észlelés. Még többet jelent. a helyet S. m problémái vették át. BV Asafiev munkáiban. A „A zeneszociológia közvetlen feladatairól” című cikkben (előszó G. Moser „A középkori város zenéje” című könyvéhez, németből fordított, 1927) Aszafjev először felvázolt számos olyan kérdést, amelyet S. m. foglalkoznia kell, és köztük – a társadalmakkal. zenei funkciók, tömegzene. kultúra (beleértve a mindennapi zenét), a város és a vidék interakciója, a zenefelfogás mintái és a zene fejlődése. „gazdaság” és „produkció” (előadói, hangszerelési, koncert- és színházi szervezetek stb.), a zene helye a különböző társadalmak életében. csoportok, a színház fejlődése. műfajok a zene létfeltételeitől függően. A 20-as évek számos cikkében. Aszafjev kitért a zene különböző korszakbeli társadalmi létfeltételeire, a hagyományos és új háztartási műfajok helyzetére a városban és a vidéken. Aszafjev „Zenei forma mint folyamat” című könyve (1930) gyümölcsöző gondolatokat tartalmazott a kreativitás és az észlelés kapcsolatáról az intonáció folyamatában, megmutatta, hogyan működik a társadalmak gyakorlata. a zenélés befolyásolhatja a kreativitást. könyvének előszavában. „Orosz zene az 1930. század elejétől” (XNUMX) Asafjev a különféle társadalmi-gazdasági ágakra jellemző zenélési formákat vizsgálta. formációk.

Az 1920-as években a szov. Unió, valamint az elméleti kibontakozott konkrét szociológiai. zenei kutatás. kultúra. A leningrádi Művészettörténeti Intézet alatt a világgyakorlatban először hozták létre a Múzsák Tanulmányi Kabinetét. élet (KIMB). Az RI Gruber aktívan részt vett annak szervezésében és munkájában. Az eredmények ellenére számos műben baglyok. Az 1920-as évek zenetudósai hajlamosak voltak az összetett problémák egyszerűsítésére, figyelmen kívül hagyva a művészetek sajátosságait. kreativitás, a felépítmény gazdaságitól való függésének kissé egyenes megértése. alapon, vagyis amit akkoriban vulgáris szociologizmusnak neveztek.

S. m. számára nagy jelentőséget kapott Aszafjev elmélete a „korszak intonációs szótáráról”, mint a népszerűség és a társadalmak „titkáról”. a termelés életképességét, valamint az „intonációs válságok” hipotézisét fogalmazta meg könyvében. „A zenei forma mint folyamat. Második könyv. „Intonáció” (1947). A zeneszerzői kreativitás és a korszak „műfaji alapja” kapcsolatának kérdése a 30-as években alakult ki. AA Alshvang. Gyümölcsöző gondolatát fejezte ki a „műfajon keresztüli általánosításról”, amelyet továbbfejlesztett PI Csajkovszkijról szóló monográfiájában (1959). A „műfaj” mint zenei és szociológiai kérdés. kategóriát szintén SS Skrebkov fejlesztette ki (cikk „A zenei műfaj és a realizmus problémája”, 1952).

Függetlenként. tudományos diszciplínák S. m. a 60-as évek óta. az AN Sohor munkáiban kezdték fejleszteni. Számos cikkében és különösen a könyvben. A „Szociológia és zenei kultúra” (1975) a modern témáját határozza meg. A marxista zenezene ismerteti feladatait, szerkezetét, módszereit, meghatározza a zene társadalmi funkcióinak rendszerét, alátámasztja a modern zenei nyilvánosság tipológiai sémáját. Sohor kezdeményezésére számos szövetségi és nemzetközi konferenciát rendeztek S. m. A múzsák egy csoportja nagy tevékenységet mutatott a S. m. szociológia Moszkva. a CK RSFSR osztályai, zenét tanulnak. a moszkvai fiatalok ízlése (GL Golovinsky, EE Alekseev). A könyvben. VS Tsukerman (1972) „Music and the Listener” című könyve konkrét zenei tanulmányok adatait foglalja össze. Az Urál életében kísérletet tesznek olyan fogalmak meghatározására, mint a múzsák. társadalomkultúra, zene. a lakosság igényeit. A zene társadalmi funkcióinak kérdései és változásai a modern zenében kialakulóban vannak. feltételek, tanulócsoportok tipológiája, besorolása és társadalmi nevelése. a rádióban és a televízióban közvetített zene szerepe (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malysev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). Szociológiai zenei problémák. a folklórt II. Zemtsovsky, VL Goshovsky és mások munkáiban tartják. és szociálpszichológiai. E. Ya. Burliva, EV Nazaykinsky és mások a zeneészlelés problémáin dolgoznak. A zenei terjesztés tömegtájékoztatási rendszerében nyújtott teljesítményt LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu cikkei tárgyalják. V. Kapustin és mások. klasszikus és baglyok. A zenetudomány a zenei műfajok létfontosságú céljával és működési feltételeivel kapcsolatos tanulmányozásának hagyománya. Ezek a problémák a modernitás és a történelmi szempontból is megoldódnak. Az ilyen típusú munkák közül kiemelkedik AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman munkái.

Értékes eredmények a S. m. más szocialista tudósok érték el. országok. E. Pavlov (Bulgária), K. Niemann (NDK) és mások módszertant dolgoztak ki a közönség tanulmányozására, valamint a zenei terjesztés hagyományos és új eszközeivel való kapcsolatára. I. Vitania (Magyarország) műveit a zene szenteli. ifjúsági élet, J. Urbansky (Lengyelország) – a rádió és a televízió zenei problémáihoz. Romániában (K. Brailoiu és iskolája) szociológiai módszereket dolgoztak ki. zenei tanulmányok. folklór. Az elméleti munkák közül I. Supicic „Bevezetés a zeneszociológiába” (Jugoszlávia, 1964), amely e tudomány problémáinak széles skáláját fedi le, beleértve annak sajátosságait, módszertanát, összefüggését a hagyományossal. zenetudomány. A Supicic szerkesztésében 1970 óta folyóirat jelenik meg „Nemzetközi Zeneesztétikai és Szociológiai Szemle”, Zágráb. Néhány általános kérdés az S. m. tudósok L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (Lengyelország) járult hozzá eszközökkel. hozzájárulnak az olyan problémák kialakulásához, mint a társadalmi kondicionálás és a történelmi. zenei változatosság. felfogás, társadalom. zenei, zenei és kulturális hagyományok értékelése. J. Uyfalushshi és J. Maroti (Magyarország) a hallgatók társadalmi tipológiáját tanulmányozzák.

Referenciák: Marx K. és F. Engels, A művészetről, vol. 1-2, M., 1976; Lenin V. I., Az irodalomról és a művészetről. Sat., M., 1976; Plehanov G. V., Esztétika és művészetszociológia, köt. 1-2, M., 1978; Yavorsky V., A zenei beszéd szerkezete, rész. 1-3, M., 1908; Lunacharsky A. V., A zene világában, M., 1923, add. és bővített kiadás, 1958, 1971; ő, Zeneszociológiai kérdések, M., 1927; Aszafjev B. (Glebov I.), A zeneszociológia közvetlen feladatairól. (Előszó), a könyvben: Moser G., A középkori város zenéje, ford. németből., L., 1927; ő, A zenei forma mint folyamat, XNUMX. évf. 1, M., 1930, 2. könyv, Intonáció, M., 1947, L., 1971 (köt. 1-2); saját, szovjet zenéjét és zenei kultúráját. (Tapasztalat az alapelvek levezetésében), Válogatott. működik, pl 5, Moszkva, 1957; ő, Válogatott cikkek a zenei felvilágosodásról és nevelésről, L., 1965, 1973; Gruber R., Korunk zenei kultúrájának tanulmányozásának területéről, a könyvben: Musicology, L., 1928; sajátja, Hogyan hallgat zenét a dolgozó közönség, Zene és forradalom, 1928, XNUMX. sz. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Tanulmány a modern tömegzenei hallgató pszichológiájáról, „Zeneoktatás”, 1929, 3-4. Alshwang A., A műfaji realizmus problémái, „Szovjet művészet”, 1938, 8. szám, Izbr. op., vol. 1, M., 1964; Barnett, J., Sociology of Art, in: Sociology Today. Problémák és kilátások, M., 1965; Sohor A., ​​A szociológiai tudomány fejlesztése, „SM”, 1967, 10. szám; ő, A művészet társadalmi funkciói és a zene nevelési szerepe, a Zene a szocialista társadalomban című könyvében (köt. 1), L., 1969; övé, A zenei észlelés vizsgálatának feladatairól, in Szo: Művészi észlelés, XNUMX. köt. 1, L., 1971; saját, On Mass Music, in Sat: Questions of Theory and Aesthetics of Music, vol. 13, L., 1974; ő, A zeneszociológia fejlődése a Szovjetunióban, a könyvben: Szocialista zenei kultúra, M., 1974; ő, Szociológia és zenei kultúra, M., 1975; övé, Zeneszerző és közönség egy szocialista társadalomban, in Szo: Zene a szocialista társadalomban, XNUMX. köt. 2, L., 1975; ő, A zeneszociológia és -esztétika kérdései, Szo., sz. 1, L., 1980; Novozsilova L. I., Művészetszociológia. (A 20-as évek szovjet esztétikájának történetéből), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Az ember és a művészet. (A művészet konkrét szociológiai kutatásának problémái), M., 1968; Kapustin Yu., Mass media of music Distribution and some problems of modern performance, in: Questions of theory andesthetics of music, vol. 9, L., 1969; ő, Zenész és közönség, L., 1976; sajátja, A „zenei közönség” fogalmának meghatározásáról, Szo: A modern művészettörténet módszertani problémái, XNUMX. évf. 2, L., 1978; ő, A zenei közvélemény néhány szociálpszichológiai problémája, in Szo: A színházi élet szociológiai tanulmányai, M., 1978; Kogan G., Egy felvétel fénye és árnyékai, „SM”, 1969, 5. sz.; Perov Yu. V., Mi a művészetszociológia?, L., 1970; saját, A művészi élet mint a művészetszociológia tárgya, in: A marxista-leninista kultúraelmélet problémái, L., 1975; Kostyuk A., A zenei észlelés kultúrája, in: Artistic perception, vol. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., A zenei észlelés pszichológiájáról, M., 1972; Zuckerman W. S., Zene és hallgató, M., 1972; Zhitomirsky D., Zene millióknak, in: Modern nyugati művészet, Moszkva, 1972; Mikhailov Al., Theodor V. egy műalkotás koncepciója. Adorno, in: A kortárs polgári esztétikáról, vol. 3, M., 1972; ő, The Musical Sociology of Adorno és Adorno után, szo. A modern polgári művészetszociológia kritikája, M., 1978; Korykhalova N., Hangfelvétel és a zenei előadás problémái, szo. Musical Performance, vol. 8, M., 1973; Davydov Yu. M., A racionalitás eszméje a zeneszociológiában, Theodor Adorno, szo. A polgári kultúra és zene válsága, vol. 3, Moszkva, 1976; Pankevich G., A zeneészlelés szocio-tipológiai jellemzői, in Szo. Esztétikai esszék, vol. 3, Moszkva, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., A Ways of Ways of Musical Tastes, „SM”, 1973, 1. szám; déli H. A., A művészi érték társadalmi természetének néhány problémája, in Szo. Zene egy szocialista társadalomban, vol. 2, L., 1975; Burlina E. Ya., A „zenei érdeklődés” fogalmáról, uo., Kolesov M. S., Folklór és szocialista kultúra (Egy szociológiai megközelítés tapasztalata), uo., Konev V. A., A művészet társadalmi léte, Szaratov, 1975; Medushevsky V., A kommunikációs funkció elméletéről, „SM”, 1975, 1. sz.; övé, Milyen tudomány kell a zenei kultúrához, uo., 1977, sz. 12; Gaidenko G. G., A racionalitás gondolata a zeneszociológiában M. Bebepa, in sb. A polgári kultúra és zene válsága, vol. 3, Moszkva, 1976; Sushchenko M., A populáris zene szociológiai vizsgálatának néhány problémája az USA-ban, szo. A modern polgári művészetszociológia kritikája, M., 1978; Művészetszociológiai kérdések, sb., M., 1979; Művészetszociológiai kérdések, Szo., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., A Radio music társadalomkritikusa, Kenyon Review, 1945, 7. szám; saját, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; saját, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, Szociológiai jegyzetek a német zenei életről, „Deutscher Musik-Referate”, 1967, 5. sz.; Blaukopf K., Zeneszociológia, St. Gallen, 1950; eго жe, A zeneszociológiai kutatás tárgya, «Zene és nevelés», 1972, sz. 2; Воrris S., A zene lényegéről Zeneszociológiai elemzés, „A zenei élet”, 1950, No. 3; mueller j H., Az amerikai szimfonikus zenekar. A zenei ízlés társadalomtörténete, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, Mitől él a zene A zeneszociológia alapelvei, Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology», 1963, 3. szám; его же, A zeneszociológia elméleti alapjai, „Zene és oktatás”, 1972, 2. szám; Farnswоrth R. R., A zene szociálpszichológiája, N. Y., 1958; Honigsheim R., Zeneszociológia, в кн. Társadalomtudományi kézikönyv, 1960; Engel H., Zene és társadalom. A zeneszociológia építőkövei, B., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Pozsony, 1961; Lissa Z., A zenei appercepció történeti változékonyságáról, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnн veda», 1962, 3-4. sz.; Mayer G., A zeneszociológiai kérdésről, „Hozzászólások a zenetudományhoz”, 1963, XNUMX. sz. 4; Wiora W., zeneszerző és kortársak, Kassel, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zágráb, 1964; его же, Zene publikussal vagy anélkül, «A zene világa», 1968, No l; Lesure F., Zene és művészet a társadalomban, University Park (Penns.), 1968; Kneif T., Zeneszociológia, Köln, 1971; Dahlhaus C., A zenei műalkotás mint a szociológia tárgya, „Nemzetközi áttekintés a zene esztétikájáról és szociológiájáról”, 1974, v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin