Az októberi forradalom dalai

Bármilyen megkésett átkokat is küldtek Leninnek és a bolsevikoknak, bármennyire is elburjánzottak a démoni, sátáni erőket egyes áltörténészek októberi forradalomnak nyilvánították, John Reed amerikai újságíró könyvét a lehető legpontosabban nevezték el – "Tíz nap, amely megrázta a világot."

Ez a világ, és nem csak Oroszország. Mások pedig dalokat énekeltek – tetszetős, menetelő, és nem dekadensen könnyes vagy romantikusan bágyadt.

„Együtt emelt ellenségei ellen!”

Természetesen az egyik ilyen dolog, mintha előre, megáldva és történelmileg megelőlegezné a lezajlott társadalmi forradalmat, "Dubinushka". Fjodor Csaliapin maga sem vetette meg, hogy előadja az októberi forradalom dalait, amiért valójában szenvedett – II. Miklós császár legnagyobb parancsa az volt, hogy „eltávolítsa a csavargót a birodalmi színházakból”. V. Majakovszkij költő később ezt írja: „A dal és a vers egyaránt bomba és zászló.” Tehát a „Dubinushka” egy ilyen bombadal lett.

A kifinomult esztéták összerándultak és sietve befogták a fülüket – ahogyan a tiszteletreméltó akadémikusok egykor undorral fordultak el I. Repin „Uszályszállítók a Volgán” című festményétől. Egyébként a dal is róluk szól; velük kezdődött a még néma, félelmetes orosz tiltakozás, ami aztán rövid időközönként két forradalmat eredményezett. Íme ez a nagyszerű dal Chaliapin előadásában:

Hasonló, de nem ugyanaz az arc!

Az októberi forradalom dalainak stilisztikája és lexikális felépítése számos jellegzetes vonást tesz lehetővé, amelyek felismerhetővé teszik őket:

1. tematikus szinten – az azonnali aktív cselekvés vágya, amelyet felszólító igék fejeznek ki: stb.;
2. a tábornok gyakori használata a szűkszavúan személyes „én” helyett már a népszerű dalok első soraiban: „Bátran harcba indulunk”, „Bátran, elvtársak, csak így tovább”, „mindannyian a népből jöttünk”, „ Mozdonyunk, repülj előre” stb. .d.;
3. ideológiai klisék halmaza, amely erre az átmeneti időre jellemző: stb.;
4. éles ideológiai elhatárolás: „fehér hadsereg, fekete báró” – „A Vörös Hadsereg a legerősebb mind közül”;
5. energikus, menetelő, menetes ritmus tartalmas, könnyen megjegyezhető refrénnel;
6. végül a maximalizmus, amely az igazságos ügyért folytatott harcban való egyként való meghalásra való készségben fejeződik ki.

És írtak és újraírtak…

Dal „Fehér Hadsereg, Fekete báró”, amelyet P. Grigorjev költő és S. Pokrass zeneszerző írt forrón az októberi forradalom nyomán, eleinte Trockij említést tartalmazott, amely aztán cenzúra miatt eltűnt, majd 1941-ben Sztálin nevével módosították. Spanyolországban és Magyarországon népszerű volt, a fehér emigránsok utálták:

Nem jöhetett volna létre a németek nélkül…

Érdekes mesedalok „Fiatal gárda”, melynek verseit A. Bezymensky komszomol költőnek tulajdonítják:

A valóságban Bezymensky csak fordítója és tehetségtelen tolmácsolója volt Julius Mosen költő eredeti német szövegének egy másik német, A. Eildermann későbbi változatában. Ezt a költeményt a napóleoni zsarnokság elleni felkelés vezérének, Andreas Hofernek az emlékének ajánljuk, amely még 1809-ben zajlott. Az eredeti dal az ún.  “Mantovában bandákban”. Íme a verzió az NDK-s időkből:

Az első világháború kupléiból – Hallottad, nagyapáim? kicsírázott az októberi forradalom újabb dala – „Bátran harcba indulunk”. A Fehér Önkéntes Hadsereg is énekelte, de természetesen más szavakkal. Tehát nem kell egyetlen szerzőről beszélni.

Egy újabb történet német prológussal. A forradalmár Leonyid Radin, aki a taganszki börtönben töltötte büntetését, 1898-ban felvázolt egy dal több négysorosát, amely hamarosan az első sorától kezdve hírnevet szerzett. „Bátran, elvtársak, csak így tovább”. A zenei alap vagy „hal” a német diákok, a sziléziai közösség tagjainak éneke volt. Ezt a dalt a kornyiloviták, sőt a nácik is elénekelték, a szöveget a felismerhetetlenségig „lapátolták”.

Énekelj bárhol!

Az októberi forradalom tehetséges parancsnokok egész galaxisát hozta előre. Néhányan a cári rendszerben szolgáltak, majd tudásukat, tapasztalatukat a bolsevikok vallották magukénak. Az idő keserű paradoxona az, hogy a 30-as évek végére. csak ketten maradtak életben – Vorosilov és Budjonnij. A 20-as években sokan lelkesen énekeltek “Budyonny márciusa” Dmitrij Pokrass zeneszerző és A. d'Aktil költő. Vicces, hogy valamikor folklór esküvői dalként is megpróbálták betiltani a dalt. Még jó, hogy időben megjött az eszed.