Mi a Znamenny ének: jelentése, története, típusai

Az orosz egyházzene a znamenny énekléssel kezdődött, amely Rusz megkeresztelkedése során keletkezett. Nevéhez fűződik a különleges jelölési szimbólumok – „bannerek” – használata a rögzítéshez. Bonyolult nevükhöz egy grafikus kép kapcsolódik: pad, drágám, csésze, ketten egy csónakban stb. Vizuálisan a transzparensek (más néven horogok) kötőjelek, pontok és vesszők kombinációi.

Minden transzparens információt tartalmaz a hangok időtartamáról, egy adott motívum szerinti számáról, a dallam hangirányáról és az előadás jellemzőiről.

A znamenny ének intonációit az énekesek és az egyházi plébánosok a znamenny ének mestereitől hallva tanulták meg, mivel a znamenny ének pontos hangmagasságát nem rögzítették. Csak a 17. században. A speciális cinóber (piros) jelek megjelenése a szövegekben lehetővé tette a horgok magasságának kijelölését.

A Znamenny ének spirituális összetevője

Nem lehet megérteni, mi az a Znamenny-ének, és nem lehet értékelni szépségét anélkül, hogy ne utalnánk az ének orosz ortodox kultúrában betöltött spirituális jelentőségére. A znamenny dallamok mintái alkotóik legmagasabb szellemi elmélkedésének gyümölcsei. A znamenny ének jelentése ugyanaz, mint az ikoné - a lélek felszabadítása a szenvedélyektől, elszakadás a látható anyagi világtól, ezért az ősi orosz egyházi egyhangúság mentes a kromatikus intonációtól, amelyre szükség van az emberi szenvedélyek kifejezéséhez.

Példa a Znamenny ének alapján létrehozott énekre:

S. Trubacsov „A világ kegyelme”

A diatonikus skálának köszönhetően a Znamenny ének fenségesen, szenvtelenül és szigorúan hangzik. Az egyszólamú imaének dallamát gördülékeny mozgás, az intonáció nemes egyszerűsége, világosan meghatározott ritmusa és a felépítés teljessége jellemzi. Az éneklés tökéletes összhangban van az elhangzó lelki szöveggel, az egyhangú éneklés az énekesek és a hallgatók figyelmét az ima szavaira irányítja.

A Znamenny ének történetéből

Znamenny jelölési példa

Ahhoz, hogy jobban feltárjuk, mi is az a Znamenny ének, segíthet az eredetéhez fordulni. A Znamenny templomi éneklés az ókori bizánci liturgikus gyakorlatból származik, amelyből az orosz ortodoxia kölcsönözte az ozmoglasiya éves kört (az egyházi énekek nyolc énekhangra osztása). Minden hangnak megvannak a maga fényes dallamfordulatai, mindegyik hangot úgy tervezték, hogy tükrözze az ember lelki állapotának különböző pillanatait: bűnbánat, alázat, gyengédség, gyönyörködés. Minden dallam egy adott liturgikus szöveghez kapcsolódik, és a nap, a hét vagy az év egy meghatározott időszakához kötődik.

A ruszban a görög énekesek énekei fokozatosan változtak, beépítették az egyházi szláv nyelv sajátosságait, az orosz zenei intonációkat és ritmusokat, nagyobb dallamot és simaságot nyerve.

A znamenny ének típusai

Amikor feltesszük a kérdést, hogy mi az a znamenny ének, és milyen változatai ismertek, úgy kell tekinteni rá, mint egyetlen zenei rendszerre, amely magában foglalja a Znanny, vagy oszlop (nyolc hang „pillér” dallamhalmazt alkot, 8 hetente ciklikusan ismétlődik), utazó és demestine énekek. Mindezt a zenei anyagot egy énekekre – rövid dallammenetekre – alapuló szerkezet egyesíti. A hanganyag a liturgikus szertartás és az egyházi naptár alapján épül fel.

Az utazási ének ünnepélyes, ünnepi éneklés, amely az oszlopos ének bonyolult és átalakult fajtája. Az utazási éneket szigor, határozottság és ritmikus virtuozitás jellemzi.

A znamenny-ének nevezett stílusváltozatai közül a demesznikus ének nem szerepel az Octoechos („nyolcharmónia”) könyvében. Hangzása ünnepélyes jellegével tűnik ki, ünnepi stílusban kerül bemutatásra, a legfontosabb liturgikus szövegek, hierarchikus istentiszteletek, esküvők, templomszentelések éneklésére szolgál.

A 16. század végén. megszületett a „nagy znamennij ének”, amely az orosz znamenny-ének fejlődésének legmagasabb pontja lett. Nyújtott és kántáló, simán, sietve, kiterjedt melizmatikus konstrukciók tömkelegével, gazdag szótagon belüli énekekkel felcsendült a „nagy transzparens” az istentisztelet legjelentősebb pillanataiban.